عن قبح المنظر ودخول الهوام ( « 1 » ) ، وقد نفى العلّامة الحلّي عنه الخلاف في المنتهى ( « 2 » ) . وكذا يستحبّ إطباق فيه ( « 3 » ) تحفّظاً عن دخول الهوامّ وقبح المنظر ( « 4 » ) . وشدّ لحييه ( « 5 » ) ؛ حذراً من الاسترخاء وانفتاح الفم ( « 6 » ) ، وللأخبار ( « 7 » ) . ومدّ يديه إلى جنبيه ، ومدّ الساقين إن كانتا منقبضتين ( « 8 » ) ، وليس في الأخبار دلالة عليه ، ولعلّه ليكون أطوع للغاسل وأسهل للدرج ( « 9 » ) . وتغطيته بثوب ( « 10 » ) ؛ للتأسّي ( « 11 » ) ، وقول الصادق عليه السلام في خبر سليمان بن خالد : « سجّوه تجاه القبلة » ( « 12 » ) ، وخبر أبي كهمس المشتمل على كثير ممّا ذكر ( « 13 » ) . ونفى عنه الخلاف في المنتهى ( « 14 » ) . وتعجيل تجهيزه ( « 15 » ) ، - إلّا في موارد خاصّة - ؛ للأخبار ( « 16 » ) ، وصوناً من تغيّره وانتهاك حرمته ( « 17 » ) ، فقد ورد في الخبر أنّه من كرامته ( « 18 » ) ، وعليه الإجماع أيضاً ( « 19 » ) . والتفصيل في محلّه . ( انظر : ميّت ) احتضان ( انظر : حضانة )

--> ( 1 ) التذكرة 1 : 341 . الروض 1 : 257 . ( 2 ) المنتهى 7 : 138 . ( 3 ) المقنعة : 74 . النهاية : 30 . المعتبر 1 : 260 . ( 4 ) المنتهى 7 : 139 . الروض 1 : 257 . ( 5 ) النهاية : 30 . الوسيلة : 62 . الذكرى 1 : 297 . الروضة 1 : 119 . الرياض 2 : 138 . ( 6 ) التذكرة 1 : 341 . الروض 1 : 257 . ( 7 ) الوسائل 2 : 468 ، ب 44 من الاحتضار ، ح 1 ، 3 . ( 8 ) الوسيلة : 62 . التذكرة 1 : 342 . الذكرى 1 : 297 . كشف اللثام 2 : 199 . ( 9 ) المعتبر 1 : 261 . ( 10 ) الوسيلة : 62 . القواعد 1 : 221 . الدروس 1 : 103 . الروض 1 : 257 . ( 11 ) كشف اللثام 2 : 199 . ( 12 ) الوسائل 2 : 452 ، ب 35 من الاحتضار ، ح 2 . ( 13 ) الوسائل 2 : 468 ، ب 44 من الاحتضار ، ح 3 . ( 14 ) المنتهى 7 : 139 . ( 15 ) المبسوط 1 : 174 . الوسيلة : 62 . القواعد 1 : 221 . الروضة 1 : 119 . ( 16 ) انظر : الوسائل 2 : 471 ، ب 47 من الاحتضار . ( 17 ) كشف اللثام 2 : 200 . ( 18 ) الوسائل 2 : 474 ، ب 47 من الاحتضار ، ح 7 . ( 19 ) الذكرى 1 : 299 .